歲末年初，江蘇旅游待復(fù)蘇
歲末年初，地處江淮下游的江蘇大地自是別一番風(fēng)習(xí)：江南江北的景觀意象與民俗事象，千變?nèi)f化而特色鮮明、極富個(gè)性，成為冬季里唯我獨(dú)有、唯我獨(dú)特的奇觀異景，讓海內(nèi)外游客駐足流連，觸景忘情。
溫泉養(yǎng)生—— 體驗(yàn)高端休閑 漸成時(shí)尚潮流
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。近些年，江蘇各地加快進(jìn)入溫泉開發(fā)與創(chuàng)新時(shí)代，全省13個(gè)省轄市都有魅力四射的溫泉度假地，越來越多的人群追求與體驗(yàn)美好的溫泉生活，急速增長的旅游、休閑、生活聚落快速融入溫泉生活圈，助推了溫泉消費(fèi)市場的成長。人們在享受溫泉中，體驗(yàn)自然，放松身心，找尋康體頤養(yǎng)的樂趣。現(xiàn)代溫泉產(chǎn)業(yè)，正在成為打通與鏈接旅游、度假、休閑、商務(wù)、理療、養(yǎng)生、康居等諸多產(chǎn)業(yè)元素的新業(yè)態(tài)，成為冬日里潮流與時(shí)尚的新詮釋。
傳統(tǒng)的江蘇溫泉能夠名貫古今，是因?yàn)榫哂刑厥獾尼t(yī)療保健作用。溫泉由地殼深處的地下水受地?zé)嶙饔枚纬桑缓帷濉€~、鍶、硒等多種有益人體健康的礦質(zhì)和多種活性作用的微量元素以及礦化度。眾多的溫泉根據(jù)所含不同成分，除了對肥胖癥，運(yùn)動系統(tǒng)疾病，神經(jīng)系統(tǒng)疾病，早期輕度心血管系統(tǒng)，消化系統(tǒng)疾病，以及新陳代謝、風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)性骨痛、痛風(fēng)，皮膚病等多種疾病具有特殊療效以外，還可通過熱溫、靜壓和浮力這三項(xiàng)物理作用，起到舒筋活絡(luò)、強(qiáng)身健體、潤膚養(yǎng)顏、安神定神、抗衰老、益壽延年等保健作用。
較之國內(nèi)其他地方，江蘇的溫泉產(chǎn)業(yè)始終在奮力前行。溫泉度假地不斷引入全新的養(yǎng)生休閑理念，溫泉服務(wù)設(shè)施日臻時(shí)尚，漸次成為高端、大氣和上檔次的新潮產(chǎn)業(yè)。如今的溫泉消費(fèi)群體不再局限于“熱水”沐浴，更有追求超值的休閑生活：花浴，藥浴，養(yǎng)生浴，土耳其浴，芬蘭浴，羅馬大理石浴，魚療，泥療，熱帶雨林水療，溫泉SPA，溫泉沖浪，日式洗浴，南亞風(fēng)情，私密湯屋，溫泉瀑布，水上高爾夫，水上夜總會，林林總總，應(yīng)有盡有。與溫泉相伴的，還有各種風(fēng)味的美食大餐、豪華客房、健身會所、度假別墅、會議設(shè)施和商務(wù)中心。
海山霧凇——
云霧山頂奇觀 東海勝境一絕
冬日，如果您有幸來到江蘇東北部的海濱城市連云港，請務(wù)必登臨花果山，觀賞神奇的海天霧凇。
霧凇俗稱樹掛，是冬季里才能欣賞到的一種自然冰雪美景。霧凇不同于冰，是溫度低于零度時(shí)，霧中無數(shù)尚未結(jié)冰的霧滴隨風(fēng)在樹枝等物上不斷積聚凍粘結(jié)成霧凇層或霧凇沉積物的結(jié)果，這在北方冬季是很自然的現(xiàn)象，而在東部沿海和江蘇地區(qū)卻極其罕見。
突兀于黃海之畔的花果山，自古就有“東海第一勝境”美譽(yù)，集山石、海景、古跡、神話于一身，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名揚(yáng)海內(nèi)外。“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”。花果山霧凇不同于其他霧凇，是難得一見的景觀，花果山冬季氣溫較低，經(jīng)過雨雪的洗禮，極易形成奇特美麗的霧凇，登上山頂，放眼望去，滿山花木、林梢凝霜掛雪，晶瑩剔透，如梨花盛開，格外妖嬈，蔚為壯觀。冰瑩中，到處可見“白發(fā)三千丈”的雪柳、“玉菊怒放”的雪松，婀娜多姿、美麗絕倫。
在皚皚的冰雪世界里，尤其讓人叫絕的還有那些美猴王的后代們，不畏寒凍，在玉樹瓊枝之間歡奔跳躍，騰挪戲鬧，盡顯出頑皮精靈的生命張力。帶上相機(jī)，帶上猴食，登上仙山，可以一睹海山奇特的霧凇佳景，感受東海勝境的冰天雪地，自是另一番人間美事。
哦，還要提醒您的是，冬日里除了霧凇可觀可賞，江蘇也有露天滑雪場呦，徐州賈汪的督公湖、徐州泉山森林公園、鹽城阜寧的金沙湖、連云港東海湖西和花果山白龍?zhí)兜榷嗉一﹫觯M管是人工造的雪，人氣還是挺旺的！
梵剎聽鐘——
祈禱美好愿景 寄托生活福音
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。江蘇是佛教文化傳入我國歷史最早和漢傳佛教發(fā)展最昌盛的地區(qū)之一，現(xiàn)今遍布全省的古剎名寺，無不以歷史之悠久，形制之宏大，個(gè)性之鮮明，香火之鼎盛，名揚(yáng)八方。其中，最著名的佛事活動莫過于歲末迎新聽鐘聲活動。一年一度的陽歷或陰歷除夕之夜，各地的梵剎穿透古今的108響鐘聲，浸透著詩之韻律，宣示新年伊始。其中，既展示出佛教文化的博大精深，也滲透出傳統(tǒng)韻味，還顯示出鮮活的時(shí)代氣息。如今，聽鐘聲迎新年已經(jīng)成為各地習(xí)俗，為年歲更迭增添了新的祈福與思念之韻。
蘇州寒山寺鐘樓有聯(lián)曰“鐘聲明慧眼，月色照禪心”，表達(dá)出蕓蕓眾生聽鐘聲的感悟。至今已有1500多年歷史的寒山寺，自1979年開始恢復(fù)除夕聽鐘聲活動，延續(xù)至今，成為當(dāng)代開辦最早、規(guī)模最大的佛事旅游節(jié)慶活動之一。作為在海內(nèi)外有一定影響的旅游節(jié)慶活動，同時(shí)也融入了蘇州當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒雍同F(xiàn)代時(shí)尚，姑蘇龍燈、跳加官、雜技、打腰鼓、舞獅子、蕩湖船、歌舞評彈、戲曲等諸多民間文藝，為辭舊迎新賦予了新的涵義。
如今在江蘇各地，辭舊迎新之際聆聽梵鐘鳴響，已經(jīng)不單是一兩座寺院宮觀，也不僅具有一般宗教意義上的功用，已發(fā)展成一種賦予時(shí)代新意的文化生活，成為一種文化積淀和濃郁的文化氛圍。撞響寺院宮觀的吉祥梵鐘，人們在悠悠的鐘聲中迎接新歲，以虔誠之心蕩滌塵世的憂愁與煩惱，祈禱人生幸福、國泰民安、世界和平，與中國傳統(tǒng)的文化理念，與人們追求自然和睿智息息相通、互相呼應(yīng)，成為人們豐富多彩的精神追求。
秦淮燈會——
傳承千年節(jié)俗 抒發(fā)兩岸鄉(xiāng)愁
秦淮燈會或稱夫子廟燈會，每年春節(jié)期間舉辦，是南京地區(qū)流傳最久、老幼婦孺最喜愛的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，也是中國最著名的燈會活動之一。
秦淮燈會始于六朝，盛于明清。最早可以追溯到三國東吳時(shí)期，先是在歲時(shí)節(jié)慶、歡樂喜慶等重要場合的張燈結(jié)彩。如前方將士凱旋而歸，朝野官民都聚集城內(nèi)外，用香花燈燭營造氣氛，迎接將士歸來或勞軍犒師。當(dāng)時(shí)織錦技術(shù)從西蜀傳入，促進(jìn)了江南絲織業(yè)的發(fā)展，為燈彩制作提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。東晉、南朝，南京作為都城，秦淮河畔住滿了達(dá)官貴族和豪門名士，元宵節(jié)家家張燈結(jié)彩。南朝時(shí)期，成本低廉的紙張取代絲織品，燈彩藝術(shù)得到快速發(fā)展。隋以來元宵張燈結(jié)彩的習(xí)俗正式形成，《隋書》中對南京張燈結(jié)彩的習(xí)俗有了詳細(xì)描述。唐代開始元宵節(jié)燈會正式成為民間習(xí)俗，南京開始出現(xiàn)專門制作彩燈為生的民間藝人。北宋時(shí)出現(xiàn)了在彩燈上書寫謎語的“燈謎”習(xí)俗。公元1034年，南京建成祭祀孔子的至圣文宣王廟即今夫子廟，燈會得到迅速發(fā)展。觀燈時(shí)，男女老少紛紛夜游，場面繁華壯觀。
明初定都南京后，元宵張燈時(shí)間延長為十夜，成為歷史上時(shí)間最長的燈節(jié)。清朝以后，這一傳統(tǒng)習(xí)俗得到延續(xù)和發(fā)展，名著《紅樓夢》中就多處描寫金陵元宵的觀燈盛況。
近年來，尤其是海峽兩岸聯(lián)手在這里舉辦蘇臺燈會，兩地民間藝人結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和技術(shù)創(chuàng)作的大型燈組出現(xiàn)在燈會上，受到了海內(nèi)外游客的歡迎。如今的燈會，秦淮河兩岸燈如海，人如潮，舉城沉浸于歡樂祥和之中。春節(jié)觀燈已經(jīng)成為南京的傳統(tǒng)盛事。
此外，江蘇各地的蘇州姑胥元宵燈會、無錫崇安寺元宵燈會、南通和泰州城隍廟元宵燈會、宿遷楚街燈會和周莊古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)元宵燈會，以及揚(yáng)州瘦西湖、鹽城的燈謎競猜活動，都已成為江蘇春節(jié)里的風(fēng)景。
——歲末年初，江蘇旅游待復(fù)蘇
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